大陸中心／廖珪如報導

▲儒教代表人物孔子其實是古代的武功高手。（圖／翻攝《孔子：決戰春秋》）

在日常生活中，我們時常會聽到 「三教九流」 這個詞匯，例如「誰知道來的是哪些『三教九流』」，從現在生活來看已被視為有貶義意味的詞彙，但根本卻不是這樣。在長遠的文化發展中，「三教」、「九流」各有其身份劃分，在封建時代有定義賓客身份的功能，但到了民主社會，隨生活和語境的不同有了轉變。

綜合媒體考究，「三教」 的說法最早源於三國時期，指的是儒教、道教、佛教。儒教以孔子為宗師，倡導積極入世，重視道德倫理和社會秩序的構建。道教是中國本土宗教，以 「道」 為核心信仰，追求長生不老、逍遙自在。佛教自東漢傳入中國後，逐漸與本土文化融合。它以慈悲為懷，追求解脫和涅槃。眾多寺廟和佛教藝術瑰寶，如敦煌莫高窟，成為了佛教的重要組成部分。

「九流」的說法則較為覆雜，有上九流、中九流和下九流之分。上九流通常指帝王、聖賢、隱士、童仙、文人、武士、農、工、商。帝王處於社會權力的頂端，掌控著國家的命運；聖賢如孔子、孟子，以其思想和智慧影響後世；隱士如陶淵明，遠離塵世喧囂，追求內心的寧靜；童仙代表著人們對超凡脫俗和長生不老的向往；文人用筆墨書寫歷史和情感；武士保家衛國；農為國家的根基，提供糧食；工制造各類器物；商促進經濟流通。

中九流包含舉子、醫生、相命、丹青（賣畫人）、書生、琴棋、僧、道、尼。舉子們通過科舉考試，希望踏上仕途，實現抱負；醫生救死扶傷，懸壺濟世；相命之人雖帶有一定神秘色彩，但也反映了人們對命運的探索；丹青和書生為文化傳承助力；琴棋代表著高雅的藝術修養；僧、道、尼則在宗教領域修行，傳播教義。

下九流有師爺、衙差、升秤（秤手）、媒婆、走卒、時妖（拐騙及巫婆）、盜、竊、娼。這些職業大多處於社會底層，形象和地位相對較低。不過，他們也是社會運轉不可或缺的一部分，只是其行事方式或社會評價存在一定負面因素。

「三教九流」最初只是對不同社會階層、行業和思想流派的一種劃分，從教育部辭典也可看到，原來「三教」和「九流」這兩個典源被合用成「三教九流」，用來指宗教、學術的各種流派。後亦用於指社會上各種行業或各色人物。